Com base nos registros jornalísticos e análises de vaticanistas sobre o conclave de maio de 2025, a eleição de Robert Francis Prevost como papa Leão XIV foi um processo marcado pela busca por um perfil pastoral e conciliador. Após a morte do Papa Francisco em 21 de abril de 2025, a Igreja entrou em um período de Sé Vacante onde as discussões preliminares, conhecidas como Congregações Gerais, focaram intensamente na necessidade de um líder que pudesse dialogar tanto com a tradição quanto com as exigências de um mundo em rápida transformação, sem cair nas armadilhas da polarização ideológica que marcou os anos anteriores.
O conclave iniciou com a entrada dos 133 cardeais eleitores na Capela Sistina, sob a tradicional vigilância da imprensa global e a expectativa de milhares de fiéis na Praça de São Pedro. Os primeiros escrutínios, como é comum, resultaram em “fumaça preta”, indicando que nenhum candidato havia atingido a maioria qualificada de dois terços necessária para a eleição. Segundo vaticanistas, esses momentos iniciais serviram para filtrar os nomes de maior evidência mediática e concentrar os votos em figuras de consenso, capazes de unir as alas conservadoras e progressistas do Colégio Cardinalício.
A tração da candidatura de Prevost
A virada ocorreu quando o nome de Robert Francis Prevost, então Prefeito do Dicastério para os Bispos e cardeal de origem norte-americana (com forte atuação missionária no Peru e naturalização peruana), começou a ganhar tração. Diferente de outros “papáveis” que possuíam perfis mais políticos ou teológicos acadêmicos, Prevost era visto como um pastor com “cheiro de ovelha”, um agostiniano com vasta experiência administrativa e missionária. Fontes internas sugeriram que sua postura durante as congregações pré-conclave, defendendo a unidade e a caridade pastoral acima das disputas doutrinárias, foi decisiva para convencer os indecisos.
No dia 8 de maio de 2025, a votação decisiva consolidou a escolha. Prevost ultrapassou a barreira dos 89 votos necessários, alcançando um consenso robusto entre os eleitores. A rapidez relativa da eleição — se comparada a conclaves históricos mais longos — foi interpretada pela imprensa especializada como um sinal claro de que os cardeais desejavam evitar um interregno prolongado e dar uma resposta rápida e unificada ao mundo. A escolha do nome “Leão XIV” foi imediatamente analisada como um gesto simbólico de força e continuidade, evocando a memória de grandes defensores da fé e da doutrina social, como Leão XIII e Leão Magno.
Leão XIV herdeiro de Francisco
Ao aceitar a eleição, o novo papa trouxe consigo ineditismos históricos: tornou-se o primeiro papa membro da Ordem de Santo Agostinho em séculos e o primeiro nascido nos Estados Unidos a ocupar o Trono de Pedro. No entanto, a narrativa jornalística enfatizou que sua identidade era, acima de tudo, a de um missionário latino-americano por adoção, dado seus longos anos de serviço em Chiclayo e sua fluência cultural com o hemisfério sul, mantendo a atenção da Igreja voltada para as periferias, uma herança direta de seu predecessor, Francisco.
Finalmente, a aparição na varanda central da Basílica de São Pedro foi descrita como um momento de grande emoção. A fumaça branca, seguida pelo anúncio do Habemus Papam, revelou ao mundo um pontífice que, segundo os analistas, representava uma síntese equilibrada: um norte-americano com alma latina, um administrador da Cúria com coração de missionário. A cobertura da mídia internacional destacou que a eleição de Leão XIV não foi apenas a escolha de um homem, mas a afirmação de uma Igreja que buscava, naquele momento histórico, curar feridas internas e projetar uma mensagem de “unidade na diversidade”.
